第三十一回：家事缠明仁太傧行令，国事恼太和皇帝改律。（二十七）

    大佛寺。

    伏在寺庙瓦片之上的灰衣人眼神肃穆。紧紧盯着下方寺庙门口处的一顶暗红色轿子。那轿子当中走出一位郎倌，由小厮扶着进了庙内。瓦砾之上的灰衣人也跟着转了方向，在屋顶乡寺庙回字形的院落内院看去。

    白府。

    灰衣人站在堂下：“那夫人每每初一十五，便要去大佛寺进香。每次进香，都带着自己的手抄佛经去，说是进献给寺庙焚烧祝祷。出门时便空着手。不多少时间，又有一顶轿子，出了寺庙，奔史家书院去。”

    衍望挥了挥手，那人便退下。

    宋玉清：“老九，你怎么猜到那些书，是涂王写的？”

    衍望神情紧张，负手而立，“我不知道。只是那些戏文稿子读起来，和涂山碧的文笔很像。有些词汇她掩盖了，刻意写得用词粗鄙，加入了很多俗言俚语，字迹也和她写折子的不一样。但，那行文的规章和逻辑莫名其妙让我想起她。读多了一个人的文章，哪怕这个人换个字迹，换了文风，也能一眼看出是她。我前些日子一直在看诸位皇姐的游历汇编，她写文章有个习惯，喜欢去思考是谁在看这篇文章，喜欢按照对方的喜好改变用词。写给皇姐的就富丽堂皇，写给乡间观众的就通俗易懂，可是用的句式是一样的，把那些词汇掏空来看，都是一个路子。而且，从一个人的文章，能看出来这个人的履历。涂山碧自寒门走出，母父一直不爱重她，她所写的戏文中的女性角色便都是不得母父宠爱，少量几篇写了温和母父的，相比于其他角色，是格外的生硬、脸谱化。写贫寒女书生格外擅长，写一招功名显达也是。但写到马上、战场、奢华生活的戏份，却草草带过，很拙劣。涂王夫侍不多，少去声色场合，戏文的香艳之处，也似乎少了什么。一到青楼的戏份，都是小倌儿各个美艳风烧、满楼红袖招。如是真的漂过，自然知道小倌儿各有姿色各有风格。会哭娘喊爹，疯了的娘、赌钱的爹，还在上学的妹妹。”

    宋玉清在一旁苦笑：“跟着我，倒是教会你了喝花酒。”

    衍望：“当然了，还有一个最重要的原因。”

    飒若：“什么？”

    衍望：“扇子骨。笔名扇子骨，三子姑是也。她的书中，写到敲钟，总是敲三下，排行老三的人，不管是下人还是小姐，都是文章显达。自鸣三么这不。”

    飒若：“扇子骨也是连接扇面的东西，就像她把断了的史书续写上。可她这么写，不怕被人发现吗？”

    宋玉清：“也许，被人怀疑了，也不会有人相信，高高在上的涂亲王，会写那样露骨的爱情戏文。”

    衍望：“从前我很奇怪，姐姐刚刚扭转的男女尊卑时，百姓应声而起地涌现了一堆女尊男卑的戏文，这样巧合，其实是她和涂王的早早筹谋罢了。涂王每一次写好了戏文，就初一十五，交给她的王婿夫人去大佛寺交易，在寺庙内交给史家书局的人。史家书局的人，拿了手稿，到密室里刻了雕版。这样，便从来没有人发现。可···《银盏菊》呢？”

    飒若：“《银盏菊》莫非也是出自涂王的手笔？她在朝中，难免被宰相压迫。”

    宋玉清：“她和邢天芳，无非都想分到一些阎家的权力。身为臣子，谁不想当宰相呢？一人之下，万人之上。是为人臣子最显赫之处。”

    衍望：“涂王这么多年，不用上朝，更不合任何皇女王姑来往。只是安分坐着长姐的谋士。只对姐姐一人负责、尽忠。”

    飒若：“当账房没有不惦记主顾家银钱的。”

    宋玉清：“当进士没有不想做宰相的。”

    衍望：“素闻阎岱姬有才华。可是，她究竟是什么才华，她素日里眠花宿柳，不学无术的样子。”

    宋玉清：“你要再设局？”

    衍望：“我想知道，《银盏菊》究竟是不是涂王所写。就算她想拉阎磬下马。她为什么不直接收集罪证参奏，而要写这种世情小说，迂回如此？”

    飒若：“涂王这人，应该是不敢与人正面交锋的脾性。你也说过，其人有阴邪之感。出身又不好，全靠做皇上的人起家。”

    宋玉清：“她···也许和皇上并没有足够相信？也许是她也知道皇上不会立刻抄阎磬的家。用这种暗戳戳的手段，来诱导别人，参奏阎磬？”

    衍望：“她换了笔名，也许就不是皇姐的意思要她写这个。也许···这《银盏菊》被禁的缘由不是太露骨，不是因为其中的情111色描写。而是阎岱姬发现了这书暗戳戳指的是她。皇姐总是假意安抚阎家，实际上，早已经不满。可却从未真的责罚什么。”

    飒若：“一般，东家不满一个员工，却不开除。不外乎是这种不满还不够强烈，要么，就是眼下的经营现状不足以令自己开除此人。还有，就是除了这个员工，其他的员工都不能顶替上这个位置。”

    衍望一下一下敲着茶碗盖子，“户部。很好。”